Lees hier de samenvatting en de meest belangrijke oefenvragen van diagnostiek bij allochtonen

• LD 1 uitleggen welke problemen kunnen voorkomen bij het afnemen van psychologische tests

  Dit is een preview. Er zijn 1 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 01/06/2016
  Laat hier meer flashcards zien

• waarom is 'diagnostiek" wellicht aan herdefiniering toe?

  het gaat namelijk om de probleemoplossing vanuit een interdisciplinaire visie en aanpak. bv.doel van zorg verbeterd functioneren incl. werkhervatting;

• welke verandering in het denken van de hulpverlener vereist de nieuwe psychodiagnostiek?

  van convergent:(analytische) 'de kortste weg naar een oplossing naar meer divergent:(creatief) de interculturele problemen laten immers meerdere oplossingen toe;

• welke 3 vormen van vertekening kunnen betrekking hebben op het construct, de meetmethode en afzonderlijke items. (bias of storende factoren)?

  1. constructsbias; betekent depressiviteit in Nederland hetzelfde als in Zimbabwe? reflecteren verschillen in taal ook verschillen in ervaring?
  2. methode bias; A.bevestigen en ontkennen van negatieve uitspraak ongeacht de inhoud(aquiscence); B verschillen in bekendheid met een test en soort stimuli; C persoonlijke eigenschappen/opvattingen  van de testafnemer/ verwachtingspatronen;D directheid van Nederlanders en gebruik van spreekwoorden en metaforen; E de test situatie zelf; geen foute antwoorden?? F onderdanig opstellen, niet gebruikelijke verzoeken direct afwijzen;
  3. itembias; verschillen in connotatie bv jokken/ liegen (beladenheid)/ vreemde of onverwachte antwoorden kunnen wijzen op misinterpretatie en ongeschiktheid van de vraag.

• LD3 aanbevelingen geven over hoe problemen in de diagnostiek onder allochtonen voorkomen kunnen worden

  Dit is een preview. Er zijn 13 andere flashcards beschikbaar voor hoofdstuk 03/06/2016
  Laat hier meer flashcards zien

• hoe weet je welke test beter bruikbaar is dan de andere in de interculturele diagnostiek?

  1. Analyse van een testinstructie en –inhoud leert vaak al in hoeverre een test bruikbaar is voor een bepaalde cliënt .
  2. Een ervaren diagnosticus die een inschatting heeft gemaakt van het niveau van de taalkennis van de cliënt kan waarschijnlijk wel een goede inschatting maken over de testbaarheid van de cliënt.
  3. Inzicht in de culturele afstand van de cliënt tot de Nederlandse cultuur kan ook van belang zijn voor het diagnostisch proces.

• wat bedoelt men met dat het afnemen van een psychologische test eisen stelt aan zowel de diagnosticus, die client als het meetinstrument?

  1. dat de testscores beschouwd moeten worden als een interactie tussen de client en het instrument;
  2. de client moet testbaar zijn en de test bruikbaar;
  3. culturele achtergronden en de graad van aangepastheid lopen sterk uiteen;

• welke aanbevelingen worden gedaan om betere diagnostiek te voeren bij migranten?

   
  

  1. Hulpverleners moeten de mens gaan zien als verweven in en met zijn context (holistisch mensbeeld)
  2. In de diagnostiek en behandeling moeten de rol van partner, kinderen en belangrijke anderen worden meegenomen bij de analyse van het probleem (systemische benadering)
  3. De beperktheid van de gangbare interpretatiekaders in de gezondheidszorg als het gaat om de hulpverlening aan cultureel anderen, migranten, vluchtelingen en andere nieuwkomers moet worden erkend.

• welk model voor ontwikkeling culturele competentie staat voor vele andere modellen?

  het model van Papadopoulos, Tilki en Taylor en bestaat uit 4 cycli, opeenvolgende stadia van goed intercultureel hulpverlenerschap :
  

  1. cultureel bewustzijn (zelfbewustzijn, culturele identiteit, etnocentriciteit)
  2. culturele kennis ( gezondheidsgeloof/gedrag stereotypering, overeenkomsten en verschillen)
  3. culturele sensitiviteit ( empathie, communicatieve vaardigheden, vertrouwen, acceptatie, gepastheid, respect;
  4. culturele competentie ( assessment vaardigheden, klinische vaardigheden, vooroordelen, discriminatie en ongelijkheden;

  • in de praktijk overlappen deze componenten en zijn ze complementair, en alleen in hun onderlinge samenhang geven ze invulling aan cultuurbewuste hulpverlening.

• welke misvattingen bestaan er omtrent interculturele competenties?

  1. dat ze alleen noodzakelijk zijn voor autochtone hulpverleners;-->  zowel voor allochtone als autochtone hulpverleners
  2. dat ze alleen inzetbaar zijn in interetnische situaties -->  betrekking op zowel culturele als sociaal-economische verschillen;
  3. dat ze hoofdzakelijk bestaan uit kennis van andere culturen; -->vereisen een bepaalde houding, motivatie en specifieke vaardigheden;
  4. dat ze alleen onontbeerlijk zijn in werksituaties,  --> zijn nuttig in werksituaties en maken deel uit van een levenshouding

• waarom verdient de misvatting de aandacht dat een allochtone hulpverlener op basis van inherente expertise in staat is om allochtone clienten te helpen?

  1. Er bestaat niet zoiets als een allochtone cultuur;
  2. Het gedeelde referentiekader van migratie is niet noodzakelijkerwijs toereikend;(stelt hen niet vrij van verdieping)

• waarom is het moeilijk om bij een interculturele ontmoeting de ander onbevooroordeeld tegemoet te treden?

  Omdat als het onbekende niet tot het bekende of eigene te reduceren is, de wens optreedt om het onbekende aan te passen. Of om soms de verschillen uit te vergroten of te negeren, wat een manier is om met angst, onzekerheid en vaagheid om te gaan die de ontmoeting met zich meebrengt. En zodoende die angst onder controle te krijgen.