Startpagina / Samenvattingen / Inleiding letterkunde literatuurgeschiedenis / bruidegom-mystiek-erotisch

Geestelijk leven ter ere van God; mystiek - Hadewijch

5 belangrijke vragen over Geestelijk leven ter ere van God; mystiek - Hadewijch

Wie was Hadewijch en wat was haar ervaring?

Dichteres in de 13e eeuw, uit het midden van de begijnen.Mystieke ervaringen beschreven in Visioenen, liefdesmystiek. Hooglied, erotisch van aard. Geen verschil meer tussen een intiem samenzijn van twee mensen of van de menselijke ziel met God. Eenwording met Christus. Schreef ook Brieven, Liederen.

De ziel wordt opgevat als de bruid, Christus als haar bruidegom (daarom wordt het genre ook vaak aangeduid als bruidsmystiek), een interpretatie die uit talrijke Bijbelplaatsen af te leiden is. Zo wordt bijvoorbeeld in Mattheus 25 de 5 wijze en de 5 dwaze meisjes verteld die op de bruidegom wachten.

middeleeuwse theologen zien hierin een beeld van de bruiloft tussen christus (de bruidegom) en de menselijke ziel (de meisjes) die in de hemel zal plaatsvinden. De opname in de hemel stellen zij dus voor als een bruiloft.

Eenzelfde interpretatie geven de theologen ook aan het hooglied, waarin een bruidegom en zijn bruid de hoofdpersonen zijn. Veel meer dan ieder ander Bijbelboek is het Hooglied erotisch van aard, want bruidegom en bruid beschrijven van elkaar hoe mooi zij zijn en hoe graag ze samen willen zijn.

Van oudsher wordt in de bijbelse exegese (uitleg) de bruid uit het Hooglied als de menselijke ziel geinterpreteerd ende bruidegom als Christus. Deze interpretatie was noodzakelijk, want een zo wereldlijk boek kon volgens middeleeuwse overtuiging geen deel uitmaken van de heilige schrift. Er moest een hogere betekenis achter zitten. Die verkreeg men wanneer men het boek niet meer letterlijk las, maar er een andere, diepere betekenis achter zocht. Zo werd de wereldse, erotische beschrijving vertaald naar een geestelijke betekenis

De mystieke ervaring is niets anders dan het letterlijk plaatsvinden van het directe contact met God. Er bestaat geen verschil meer tussen een intiem samenzijn van twee mensen of van de menselijke ziel met God

de beschrijving van een mystieke ervaring, zoals te lezen bij Hadewijch, is dan vooral ook een erotische. Wie haar werk leest, dient zich dus steeds te realiseren dat het gaat om de eenwording met christus. De rechtvaardiging dat dit op een erotische manier gebeurt, wordt door de Bijbel zelf geleverd, en wel vooral door de schilderingen in het Hooglied.

Hadewijch is ongetwijfeld niet de enige die mystieke ervaringen heeft maar ze is wel een van de weinige begijnen die erover schrijft.

Zij heeft haar ervaringen verwerkt in de eerder genoemde Visioenen. Daarnaast schreef ze ook Brieven, leerboeken voor begijnen, en ze schreef minilyriek, de Liederen. Dit is eveneens religieus werk. Over de mystieke ervaringen echcter lezen we vooral in haar Visioenen