Startpagina / Samenvattingen / Reader Oriëntatiecursus cultuurwetenschappen - Duizelingwekkend: Europese cultuur rond 1900 / haat-schopenhauer-mens

T4 De wereld een hel, Schopenhauer (tekst 19)

4 belangrijke vragen over T4 De wereld een hel, Schopenhauer (tekst 19)

Waarom noemt Schopenhauer de mens het bij uitstek boosaardige dier?

Volgens Schopenhauer is de mens het enige dier dat anderen pijn berokkent met geen ander doel dan dat.
Dit zit volgens Schopenhauer in zowel grote als kleine handelingen en gedragingen van de mens en komt ook bij alle leeftijden al voor.

Er zullen altijd mensen zijn die een ander expres irriteren door de nadruk te gaan leggen op een stoornis of ergernis die iemand heeft.
Net zo zeer als er mensen zijn die zullen proberen iemand anders van zijn plezier te beroven wanneer ze ontdekken dat iemand ergens plezier aan beleeft.

Welke verklaring geeft Schopenhauer voor het boosaardige in de mens?

Schopenhauer ziet in het boosaardige de wil om te leven, die door het gestage lijden aan het bestaan meer en meer verbitterd, zijn eigen pijn door het veroorzaken van andermans kwellingen probeert te verlichten.
Langs deze weg ontwikkelt hij zich echter geleidelijk aan tot ware boosaardigheid en wreedheid.

Op welke wijze handhaaft de maatschappij zich volgens Schopenhauer?

De maatschappij handhaaft zich alleen door het antagonisme van haat en vrees. De haat zou van ons makkelijk moordenaars maken als we ook niet een flinke portie vrees hadden om de haat te beperken.
De vrees beperkt de haat en de haat beperkt de vrees. Zij houden elkaar in evenwicht.

Wat is de meest fundamentele drijfveer van zowel mens als dier?

Egoïsme is de fundamentele drijfveer en moet gezien worden als de drang tot leven en tot welbehagen. Egoïsme is grenzeloos: de mens wil koste wat kost zijn bestaan in stand houden, hij wil dat het absoluut vrij is van alle leed, waaronder ook gebrek en ontbering vallen, hij wil de grootstmogelijke som aan geluk en elk genot waar hij moet toe in staat is.

Als wat zijn egoïstisch streven in de weg staat wekt zijn wrevel, woede en haat.