Startpagina / Samenvattingen / Wijsbegeerte / grondbezit-filosofie-middeleeuwen

De middeleeuwen (5e eeuw - 15e eeuw) - Inleiding

Q: 1. Waarvoor maakte de geldeconomie van de Romeinen plaats tijdens de middeleeuwen?

Voor een veelheid van economische entiteiten gebaseerd op grondbezit . Grondbezit is de enige rijkdom die in tijden van onzekerheid en gebrekkige infrastructuur overleeft.

Q: 2. Tot welk systeem groeide de economie op basis van grondbezit uit tijdens de middeleeuwen?

Het systeem van feodaliteit : politieke macht is gebonden aan grondbezit en in een strakke hiërarchische structuur wordt de grond verleend aan ondergeschikten.

Q: 3. Welke stabiele factor van het Romeinse Rijk blijft in de middeleeuwen overeind?

De Kerk , die in de 4e eeuw tot staatsgodsdienst was uitgeroepen. De kerkelijke structuur bleef ondanks alle verwoestingen door de barbaren overeind, waardoor zij voor eeuwen de drager van cultuur werd.

6 belangrijke vragen over De middeleeuwen (5e eeuw - 15e eeuw) - Inleiding

1. Waarvoor maakte de geldeconomie van de Romeinen plaats tijdens de middeleeuwen?

Voor een veelheid van economische entiteiten gebaseerd op grondbezit.
Grondbezit is de enige rijkdom die in tijden van onzekerheid en gebrekkige infrastructuur overleeft.

Wat is een verschil tussen Middeleeuwse en antieke filosofie?

Middeleeuwse filosofie is sterk gebonden aan christelijke context.
Gebaseerd op autoritaire bronnen: Griekse filosofie (Plato en Aristoteles) en Heilig Schrift.

Wat was de stabiele factor in de tijd van het einde van het Romeinse Rijk?

De Christelijke kerk. Sinds de late vierde eeuw staatsgodsdienst. Werd eeuwenlang de drager van de cultuur.

2. Tot welk systeem groeide de economie op basis van grondbezit uit tijdens de middeleeuwen?

Het systeem van feodaliteit: politieke macht is gebonden aan grondbezit en in een strakke hiërarchische structuur wordt de grond verleend aan ondergeschikten.

3. Welke stabiele factor van het Romeinse Rijk blijft in de middeleeuwen overeind?

De Kerk, die in de 4e eeuw tot staatsgodsdienst was uitgeroepen.
De kerkelijke structuur bleef ondanks alle verwoestingen door de barbaren overeind, waardoor zij voor eeuwen de drager van cultuur werd.

Wat was de centrale vraag in de middeleeuwse logica?

Vinden algemene termen 'de mens' of 'levend wezen' hun grond in de dingen zelf (die algemene essentie hebben, zoals mensheid), of zijn het alleen namen die wij op basis van conventie aan allerlei individuen toeschrijven, die niks met elkaar gemeen hebben.